企业信息

    泰安市泰山石敢当非物质文化遗产保护有限公司

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  • 公司认证: 营业执照已认证
  • 企业性质:有限责任公司
    成立时间:2019-10-23T00:00:00+08:00
  • 公司地址: 山东省 泰安 泰山区 山东省泰安市温泉路与环山路交汇处路北泰山人家
  • 姓名: 卢宏刚
  • 认证: 手机未认证 身份证未认证 微信未绑定

    供应分类

    四川泰山石敢当摆放 泰山石敢当非物质文化遗产保护供应

  • 所属行业:工艺礼品 民间工艺品
  • 发布日期:2020-06-30
  • 阅读量:139
  • 价格:面议
  • 产品规格:泰山石敢当
  • 产品数量:1.00 张
  • 包装说明:泰安市泰山石敢当非物质文化遗产保护有限公司
  • 发货地址:山东泰安泰山区  
  • 关键词:四川泰山石敢当摆放,泰山石敢当

    四川泰山石敢当摆放 泰山石敢当非物质文化遗产保护供应详细内容

       *四届泰山石敢当文化节于2014年9月6日上午10:00,在泰山宝泰隆旅游度假区开幕。中国民俗学会副会长兼秘书长、中国社会科学院世界宗教研究所研究员叶涛、成功大学人文社会科学中心副主任、成功大学中文系特聘教授陈益源、金门建筑学会副总干事王怡**、(中国台湾)中国艺术协会副会长蔡丰名、山西大学文学院讲师郭俊红女士及社会各界人士参加了开幕。

    两岸联手,共襄盛举

      本届文化节受到了民俗学术界和中国台湾各界的关注和支持,中国民俗研究的**学会中国民俗学会参与了本届文化节的主办。成功大学人文社会科学中心、金门建筑学会、(中国台湾)中国艺术协会参与了本届文化节。市委、** 府以及市直有关部门、泰山区高度重视本届文化节,泰安市委宣传部、市旅游局、市台办、市文联,四川泰山石敢当摆放,四川泰山石敢当摆放,四川泰山石敢当摆放、泰山管委会、泰山区人民政 府参与主办活动。 泰山石的*特纹理造就了它的艺术价值,成为了很多人的收藏品。四川泰山石敢当摆放

       其实此石敢当之“太山”乃是山西太原境一无名小山,“太山在风峪,内有龙池”,用泰山实误。有趣的是,在中国,唯*“山西人修屋于路巷所冲之壁,多嵌石镌‘太山石敢当’五字”(清《太原县志》卷十八),而在其它各处,却因不察“太山石敢当”由来,或者因“太山”不为人知,而以泰山更能显示伟大、所向披靡,却将原来冠加的“太山”湮没了。石敢当究竟是什么含义,它在先民图腾文化中由来和发展的准确答案,看来还须作一番考索。说到“泰山石敢当”,几乎是无人不知的一件**宝物。众所周知,泰山乃五岳*尊,古代帝王常到泰山封禅,于是泰山被众生**。而泰山石汲取天地日月精华,成为了中国较有灵气的石头之一,向来有吉祥如意、富贵**的寓意。更重要的是泰山石在**学上也具有重大意义。


    四川泰山石敢当摆放石碑上刻有“泰山石敢当”,在碑额刻有狮首、虎首等浮雕。

       经过五千年的社会演变,在各个小的族群之上形成了*民族的共同历史记忆。在这些共同历史记忆作用下,泰山石敢当信仰逐渐被融合接受。凝聚一个社会的“记忆”是一种多元、易变的综合体,按照族群认同的工具论观点,族群认同的产生与维持都是在某种资源竞争与分配情景中的,资源的变迁会造成族群认同的变迁。这在泰山石敢当信仰向海外传播中表现的尤为**。明清之际,泰山石敢当信仰伴随着东南沿海居民的海外**而形成了以日本为中心区,马来西亚、新加坡、菲律宾等地区普遍分布的海外信仰格局。当**在海外时,资源竞争对象、资源分配发生变化,他们突破国内行政区划、民族身份等族群而形成中国人这个大族群。这样在面对巨大的社会变迁与环境变换时,个人在族群中找到归依。

    袁枚的《随园随笔》亦载:“镌今俗为厌胜,树一石于庐所,曰‘石敢当’。”本世纪二十年代邓尔雅先生调查:“粤俗随地有泰山石敢当石刻。大抵其地有鬼物为崇或堪舆家以为形势而弗利居民,借此当煞气耳。”以上所引的资料多属南方,其实北方亦然。前文引清代王渔洋山人(即王世祯)语“齐鲁之俗,多于村落巷口立石,刻泰山石敢当五字”可证。枣庄市底阁曾发现一块奇特的岩石,呈红色,高1.1米,宽0.65米,厚0.35米,上刻有“镇宅煞鬼,隆庆二年立”字样。隆庆是明穆宗朱载垕的年号,隆庆二年即公元1568年。肥城县张庙村亦有“泰山镇石宅”小石碣发现。至此我们可以作出如下结论:有关石敢当之习俗,是古代灵石崇拜之遗俗,其作用,无论在何处,主要是避邪厌殃。泰山石作为不可或缺的资源对于镇宅辟邪有着很大的作用。

     《泰山民间故事大观》并没有收录有关于石大夫型的传说。石大夫较早的文字记录可见于明万历二十四年的《章丘县志》

    :东陵山下大石高丈余,有神异,不时化为人,行医章丘邑中。嘉靖初年,尝化一男子,假星命,号石大夫,至渭南刘家。是时,刘县令凤池方为诸生,见其支干,即下拜曰:“我父母也。异日登*,必令五章丘。”凤池愕然。后果登进士,谒选得章丘。迹其人,父老并不知夜石见梦曰:“我非人,东陵山下亭大石即我也!”凤池因往祭其处,留诗刻之,为立庙。邑人有沉疾,多往祈祷,辄托之梦寐为人医,五不念。 国家非常重视非物质文化遗产的保护。贵州泰山石敢当历史

    石敢当信仰遍布世界各地,深受国人和广大华人的推崇。四川泰山石敢当摆放

       原来,在中国古代传统文化中,“石”有驱邪避凶的寓意。在远古的石器时代,人类很多的工具、武器和原材料都是源于石头,因此先民对于石头有着一种特别敬畏的心理,考古中也发现了很多以石头作为图腾进行崇拜的例子。所谓“名山出灵石”。泰山位于神州大地的东方,主生主春,是五岳之尊,泰山的岩石也就自然而然地被认为是具有灵性和神力的。汉武帝将泰山石放在自己宫殿的四角,就是希望江山永固。后来,泰山石文化不断发展和演变,人们将来自泰山的石头统称为泰山石敢当。在泰山地区,人们用自然石雕刻“石敢当”立于墙根、桥头、村头等要冲处,或是在门前屋墙上,立一块泰山石,上面刻上“泰山石敢当”五个字,用来镇宅避邪,保佑平安。 四川泰山石敢当摆放


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