青岛泰山石敢当寓意 泰山石敢当非物质文化遗产保护供应

泰山石敢当的说法

   **种是在西汉史游的急就章中记载的，颜氏认为，石就是姓，敢当则是所向披靡的意思。师猛虎，石敢当，所不侵，龙未央；就是西汉史游中描述石敢当的那句话，青岛泰山石敢当寓意。

   *二种说法是形容在五代汉时的勇士，泰山石敢当说起来就是对强大的勇士的泛指，在古时候，青岛泰山石敢当寓意，石敢当生平逢凶化吉，格斗而死。 

   北京天安 门广场上的人民英雄纪念碑和毛 主 席纪念堂，无人不知无人不晓，可您知道吗，它们都是用泰山石作基石的；不仅如此，青岛泰山石敢当寓意，李大钊墓、雷锋墓等很多英雄墓，也都是用泰山石修筑的。

历代所传“石敢当”碑石主要有两种形式，一种为“石敢当”，另一种为“泰山石敢当”。青岛泰山石敢当寓意

   自唐代以来，很多地方大街小巷的要冲位置，都有刻着"姜太公在此，诸神归位"的砖砌于墙壁，用来降服鬼妖。传说周文王曾封太公为灌坛令，管理泰山地区。结果泰山周围风调雨顺，五谷丰登，万民欢庆。忽然有天晚上，文王做了一个奇怪的梦。梦中在他出巡的路上，有一个非常漂亮的少女当道而哭。文王问其缘故，那少女答道:"我是东岳泰山神的女儿，如今到了婚嫁的年龄，父王嫁我为东海妇。可我要去东海必须兴风作雨，这样势必要毁坏百姓的庄稼和房屋，姜太公的名声威望，也会一落千丈。我左右为难，因此而哭。"文王一觉醒来，见是一梦，急召太公来问。就在太公前来面见文王的当天，泰山地区便有大风疾雨出现，泰山神之女乘太公不在，兴风作雨去了东海。文王认为太公治理封地有方，政绩**，于是封他为大司马。所以，中国民间便从这个故事得出结论，姜太公威镇诸神鬼怪，只要他在此，鬼神就不会兴妖作孽了。因此，人们纷纷把刻着"姜太公在此，诸神归位"的砖砌在屋外、路口的墙壁上，用来降服鬼妖。内蒙古泰山石敢当古时候有很多禁忌和崇拜，“泰山石敢当”就是其中之一。

   泰山石敢当根据不同的需求摆放的方式则不同，堪称是一尊任劳任怨的家神了，既不需要上香也能为家人化解不利的东西。摆放泰山石敢当的时候袋子的一面面向缺角的方向即可。一般摆放在

  客厅， 书房或是卧室。 很多人对 泰山石的研究非常的深，在 泰山石敢当这些传说中历史记录非常的周到详细，它不仅提高了 泰山石的价值也将它纳为国家保护的对象。 泰山石的作用也可以镇宅辟邪，是放置在家中很好的选择之一。

   我们经常在不同城市的居家房前屋后，看到这样一块立着的石块，上边或刻或写五个字“泰山石敢当”。

   中国人为什么那么青睐于“泰山石敢当”呢？我小时候在农村生活时，就听老辈人说泰山石敢当，乃指此处墙基坚固，就是泰山也能抵御；也有人说，此处有若泰山，什么巨石都能挡得住，更有比喻房主为财大气粗，连巍巍的几千丈高的泰山也能作押典当，诸如此说，尽属望文生义，都不能引以为据的，而随之年代悠远，后代的人们当然更难有认同了。“泰山石敢当”，原来叫“石敢当”。石敢当之称较初见于西汉史游《急就章》，唐颜师古注曰：石氏敢当，言所向披靡也。泰山石敢当习俗遍布全国各地，并且流传到东南亚各国以及朝鲜、日本、韩国、欧洲和美国的唐人街。

 “泰山石敢当”是我国*具特色的非物质文化遗产，和泰山有着密切的关联，自古以来都是泰山文化的重要组成部分，而随着《石敢当之雄峙天东》在山东卫视的*播出，也给原本是旅游淡季的泰山带来了意想不到的变化。

  泰山景区管委会对外发布了一组数据：2月18日（农历除夕）0时至2月24日（正月初六）24时，泰山景区累计接待进山进景点游客44.54**，同比增长38.3%；其中进山游客19.72**，同比增长52.3%；实现门票收入2168.4万元，同比增长63.2%；泰山索道安全运送游客16.6**次、收入1656万元, 均同比增长34.3%；旅游客运安全运送游客29.6**次、收入888.1万元, 均同比增长66.5%。各项指标较去年同期大幅攀升，创历年来春节黄金周比较高的纪录。

泰山石敢当文化节是泰山国际登山节的一项重要活动，每年9月份由泰安市民间文艺家协会举办。四川泰山石敢当寓意

通过碑石发现，展示了“泰山石敢当”信仰传播中的一个重要环节。青岛泰山石敢当寓意

   泰山石在泰山主峰周围山区的东溪、西溪、东麓麻塔、下港峡谷以及山脉周边的溪流山谷皆有分布，尤以主峰西部桃花峪峡谷中所产成色为佳。

   泰山石的岩石为斜长片麻岩、黑云母角闪斜长片麻岩、片麻状花岗岩、花岗片麻岩及细粒角闪石岩等。因具备了这些矿物质构成，粗犷的线条可在石头表面呈现出不同的纹理和图案，寓意深刻，形象生动，讨人喜欢。

   泰山石比较大的作用在这里。泰山石的降妖、辟邪、镇宅作用已成为民间风俗，广为流传和应用。因此，作为居家的奇石摆件，泰山石是必不可少的。有了它可真是居家稳如泰山，安如泰山！

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